Ey akýlsýz Galatyalýlar! Sizi kim büyüledi? Ýsa Mesih çarmýha gerilmiþ olarak gözlerinizin önünde tasvir edilmedi mi? 2. Sizden yalnýz þunu öðrenmek istiyorum: Kutsal Ruh'u, Yasa'nýn gereklerini yapmakla mý, yoksa iþittiklerinize iman etmekle mi aldýnýz? 3. Bu kadar akýlsýz mýsýnýz? Ruh'la baþladýktan sonra þimdi insan çabasýyla mý bitirmeye çalýþýyorsunuz? 4. Boþ yere mi bu kadar elem çektiniz? Gerçekten boþuna mýydý? 5. Size Kutsal Ruh'u veren ve aranýzda mucizeler yaratan Tanrý, bunu Yasa'nýn gereklerini yaptýðýnýz için mi, yoksa iþittiklerinize iman ettiðiniz için mi yapýyor?
6. Örneðin, "Ýbrahim Tanrý'ya iman etti ve böylece aklanmýþ sayýldý (a)." 7. Öyleyse þunu bilin ki, Ýbrahim'in gerçek oðullarý iman edenlerdir. 8. Kutsal Yazý, Tanrý'nýn diðer uluslarý imanlarýna göre aklayacaðýný önceden görerek Ýbrahim'e, "Bütün uluslar sende kutsanacaktýr" müjdesini önceden verdi. 9. Böylece iman edenler, iman etmiþ olan Ýbrahim'le birlikte kutsanýrlar.
10. Yasa'nýn gereklerini yapmýþ olmaya güvenenlerin hepsi lanet altýndadýr. Çünkü þöyle yazýlmýþtýr: "Yasa kitabýnda yazýlý olan her þeyi sürekli yerine getirmeyen her insan lanetlidir." 11. Açýktýr ki, hiç kimse Tanrý katýnda Yasa'yla aklanmaz. Çünkü "imanla aklanan insan yaþayacaktýr (b)." 12. Yasa imana dayalý deðildir. Tersine, "Yasa'nýn gereklerini yapan, bunlarla yaþayacaktýr." 13-14. Ýbrahim'e saðlanan kutsama Mesih Ýsa aracýlýðýyla uluslara saðlansýn ve bizler vaadedilen Ruh'u imanla alalým diye, Mesih uðrumuza lanetlenerek bizi Yasa'nýn lanetinden kurtardý. Çünkü, "Aðaç üzerine asýlan herkes lanetlidir" diye yazýlmýþtýr.
15. Kardeþler, insan yaþamýndan bir örnek vereyim. Onaylanmýþ bir antlaþma, sadece insanlar arasýnda bile yapýlmýþ olsa, kimse bunu geçersiz sayamaz ve buna bir þey ekleyemez. 16. Ýþte, vaatler Ýbrahim'e ve onun soyundan olana verildi. Tanrý, birçok kiþiyi kastediyormuþ gibi, "senin soyundan olanlara" demiyor, "soyundan olana" demekle tek bir kiþiyi, yani Mesih'i kastediyor. 17. ßunu demek istiyorum: dört yüz otuz yýl sonra gelen Yasa, Tanrý'nýn önceden onayladýðý antlaþmayý geçersiz kýlmaz, vaadi ortadan kaldýrmaz. 18. Çünkü miras Yasa'ya baðlýysa, artýk vaade baðlý deðildir. Ama Tanrý, mirasý Ýbrahim'e vaatle baðýþlamýþtýr.
19. Öyleyse Yasa'nýn amacý neydi? Yasa, suçlarý ortaya çýkarmak için antlaþmaya eklendi. Vaadi alan ve Ýbrahim'in soyundan olan Kiþi gelinceye dek yürürlükte kalacaktý. Melekler yoluyla, bir aracý eliyle düzenlendi. 20. Aracý tek bir tarafa ait deðildir; Tanrý ise birdir.
21. O halde Yasa, Tanrý'nýn vaatlerine aykýrý mýdýr? Kesinlikle hayýr! Çünkü yaþam saðlayabilen bir yasa verilseydi, elbette insanlar yasa ile aklanacaktý. 22. Halbuki Ýsa Mesih'e olan imana dayanan vaat iman edenlere verilsin diye, Kutsal Yazý bütün dünyayý günahýn tutsaðý ilan ediyor.
23. Bu iman gelmeden önce, biz Yasa altýnda hapsedilmiþtik, gelecek iman açýklanýncaya dek Yasa'nýn tutuklusuyduk. 24. Yani, imanla aklanalým diye Kutsal Yasa Mesih'in geliþine dek eðiticimiz oldu. 25. Ama iman gelmiþ olduðundan, artýk Yasa'nýn eðiticiliði altýnda deðiliz. 26. Çünkü Mesih Ýsa'ya iman ettiðiniz için hepiniz Tanrý'nýn oðullarýsýnýz.
27. Vaftizde Mesih'le birleþenlerinizin hepsi Mesih'i giyindi. 28. Artýk ne Yahudi ne Grek, ne köle ne özgür, ne erkek ne diþi ayrýmý vardýr. Hepiniz Mesih Ýsa'da birsiniz. 29. Ve eðer Mesih'e aitseniz, o zaman Ýbrahim'in soyundansýnýz, vaade göre de mirasçýlarsýnýz.